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作为森林资源中的瑰宝，古树名木被称为绿色“活文物”。千年古树能说话，每一棵古树名木，背后都有一个个神秘的传说、神奇的故事。它是历史的见证，也是乡愁的载体。

经安居区林业部门普查认定，全区共有古树171株，涉及8个科、8个属、8个种，主要树种为黄葛树、柏木、黄连木、桂花、皂荚、香樟、重阳木、无患子，均为散生，其中二级古树2株，三级古树169株，主要分布于乡村、场镇、寺庙和单位、学校等场所。

这些植物资源中的瑰宝，保存了弥足珍贵的物种资源，传承了人类发展的历史文化，孕育了自然美好的生态奇观，承载了人民群众的乡愁情思。

从今天起，安居融媒开设《古树探秘》专栏，用图片和文字，呈现古树名木生长现状，带着大家一道去欣赏古树的苍劲挺拔，去探寻古树背后的传奇故事，去认知它们的历史价值、人文价值和生态价值，共同守护古树名木，留住乡愁“活文物”。

今天，我们一起走进横山镇云丰社区，去认识一下年轮超过318圈的柏树，去探寻它背后的神奇传说……

年轮超过318圈

它是村里最古老的“见证者”

历经风霜雨雪，穿越318年的苍茫岁月，至今仍绿意葱翠。经过安居区林业部门专家考证，在安居区横山镇云丰社区，有一棵生于清朝时期的柏树，苍劲挺拔、枝叶繁茂，挺拔粗壮的枝干上可见规整的纹理，柔韧丰富的根茎深入大地。

说起这棵古柏树，就不得不说说云丰社区的“前世今生”。今天的“云丰社区”，以前是“云丰乡”所在地，再往前，是一个很大佛教寺院，叫“云丰寺”。据《遂宁县志》记载，遂宁四大名寺就是广德寺、灵泉寺、云丰寺和毗卢寺。那时，云峰寺的规模很大，香火旺，晨钟暮鼓响彻十里外，和尚有800多人。

相传，在清代嘉庆元年（1796年）“白莲教”起义，咸丰10年（1806年）12月蓝大顺（1826──1864，清朝起义军领袖，云南昭通牛皮寨人，又说名蓝朝璧。）都围攻过云丰寺，被和尚拼命守住了，攻不下寺庙的“白莲教”和蓝大顺，就拿寺前的这两棵柏树出气，打、砸、砍、烧一顿折腾后，柏树被砍得满身刀口，只剩一个光杆杆了。神奇的是，两次“伤害”都没有影响第二年春天的枝繁叶茂，当时就有村民把被砍下的木屑和皮子当成“药引子”，捡回了家。

经历了变故，当地的村民便把两棵树当成神一样保护，尤其是当地严姓的人家，把树照顾得尤仔细。

云丰寺附近姓严的人特别多，据一位80岁的严姓老人回忆，他们是明末湖广填四川时，从湖北省麻城县孝感乡吉义村（现鼓楼街道办事处）奉召入川到云丰落户的。严氏的入川一世祖是严正礼。严正礼来到云丰寺，因为清军的烧杀抢掠，曾经香火旺盛的云丰寺杂草棘刺丛生，寺门前居然没有树，就号召族人清理云丰寺杂草，清扫佛堂，供俸神祗，并在大门边种下两棵柏树，从此在云丰寺门前有了两棵柏树。

解放后，云丰寺不再供佛像了，一部分做了学校，另一部分做了乡政府办公区。上世纪五十年代，有人要把云丰寺前两棵树锯下来修房子，严氏族人为保护老祖宗留下来的风水宝树不惜拼上性命，在寒冬腊月的晚上都派人护树，以防树被人偷砍。尽管严世族人作出了不懈的努力，寺门前的两株大树还是被砍了一株。

上世纪九十年代，村里为了修建学校楼房，把这棵唯一一株老柏树的枝丫去掉了一部分，当地老百姓把树上锯下来的树枝当成宝贝，一小节一小节分送给族人和亲戚朋友，连锯末都当成了药物。

如今，这棵20多米高的古柏，虽饱经沧桑，却依旧枝繁叶茂、高大挺拔。

“这棵树，可以说是看着我们长大的，以前，我们这的人都把这棵几百年的柏树枝丫当药……”当地有位78岁的老人说。

318年来，老柏树扎根于此，默默守护着村庄，见证着历史的变迁。而它，却被一代又一代的村民守护。为了让这棵古柏能更好生长，日前，安居区自然资源和规划局聘请了专业技术团队，对该树进行修复复壮。往后的年月，在专家团队和村民的护卫下，古柏树将重新焕发勃勃生机。（转载自安居融媒）