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资中一中艺术墙上的孔子问乐苌弘图

资中县城苌弘大道花园中央的苌弘塑像

苌弘洞文物保护石碑

苌弘青年时的读书处——“苌弘洞”

被西方学术界誉为世界十大思想家之首的孔子（公元前551年—前479年），是我国春秋末期杰出的政治家、著名教育家，儒家文化的创始人，历代被尊为圣人、万世师表。

而孔子的老师苌弘的故里，就在四川省首批历史文化名城—资中。

孔子“入周学礼”

专程问乐于弘

苌弘（约公元前565年-前492年），字叔，四川省资中县人，周朝贤大夫，我国古代著名学者、政治家、教育家、天文学家。他博学多才，见多识广，通晓天文、历数，精于音律乐理，为我国音乐学界的开山鼻祖。孔子在“入周学礼”期间，专程“问乐于弘”，向苌弘请教和探讨音乐和天文知识。唐朝韩愈《师说》曰：“孔子之师郯子、苌弘……”明代曹学佺的《蜀中名胜记》载：“苌弘氏，孔子尝问乐焉，死之三年而血化为碧。”《孔子演义》（丁寅生著）书中“赴周京师事老子，问武乐敬服苌弘”一章，详述了公元前518年，孔子前往周国拜师苌弘，“孔子趋前致敬礼”，虚心向苌弘请教的故事。据传，孔子删诗书、订礼乐常引用苌弘的见解，孔子修订的《乐经》，也大多得益于苌弘原著《乐经》的第二稿。山东曲阜孔子研究院有孔子问乐苌弘图示。

苌弘还是一个见义勇为、刚直不阿、精忠报国之士。他毕生尽心竭力扶正周室，却为诸侯所忌，周敬王轻信谗言，将苌弘治罪。苌弘英勇不屈，剖腹自杀。死后血流不止，蜀人藏其血，三年后化为碧，成语“碧血丹青”和“碧血化珠”即由此而来。

苌弘以死表忠心

首级被埋河南偃师

苌弘年轻时出游河南洛阳，入朝廷为官，帮助周灵王谋划中兴统一大业。周景王在位后，苌弘参谋迁都辅佐兴邦有功，被封为大夫，掌管天文历数。他常向景王谈论星象吉凶征兆，影射诸侯割据称雄的阴谋，遭政敌忌恨诬陷。公元前492年，周敬王中离间之计，一怒之下将苌弘治死罪，幸得朝臣求情，苌弘被放逐回乡。

传说苌弘回到蜀地龙水桥（今四川资中发轮镇龙水村），仍遭奸臣派人秘密追杀，苌弘闻讯带仆人乘舟顺龙水河而下，舟泊到资江（今沱江）牛碾沱，进入牛碾溪（今资中甘露镇）的龙洞河隐居。不久奸臣密探追踪而至，苌弘知道难逃脱追杀，便告诉仆人将他的血收藏好，三年后让它再见天日。随即苌弘祭拜天地后，剖腹自杀，以死表忠心。赶到的追杀者将他的首级带回报功，其首级被掩埋在河南偃师，故有今人误传偃师为苌弘故里，其实非也。

相传后人遵照苌弘的遗嘱，将其鲜血密封窖藏于龙洞河岩穴里，三年后取出，见苌弘的血已凝成一颗澄碧闪光的宝珠，因不慎宝珠坠地滑入龙洞河，随波逐流滚进资江，顿时霞光冲天。从此经资阳进入资中境内的这一段流域，被称作“珠江”。苌弘避难乘舟途经的资中球溪河，古时也被称为“珠溪河”。

《蜀中名胜记》有载

苌弘是资州资中人

资中开发较早，历史悠久，资中县名出现于秦朝，秦朝廷改蜀国为蜀郡，蜀郡下辖“成都、郫县、临邛、广都、资中、梓潼、汉阳等19县”，距今已有二千二百多年历史。自西魏始，历代多为州、郡、专署所在地。由于资中历史悠久，交通便利，古迹众多，山川秀丽，历来是无数文人墨客、官吏富贾向往和荟萃之地。大量国史方志文献证明苌弘故里在资中。

《庄子》《汉书》《华阳国志》记载苌弘是蜀人，而《诸道图经》《蜀中名胜记》《四川通志》《资县志》《资州直隶州志》记载他是资州、资中县人。

《汉书·艺文志》（东汉）庄子·外物篇载：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而为碧。”东晋《华阳国志》载：“苌弘之血变为碧珠。”唐代《庄子疏》载：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”宋代《庄子口义》载：“苌弘被放归蜀，刳肠而死，蜀人以櫃藏其血而化为碧玉。”北宋《诸道图经》载：“苌弘，资中人，有祠在青泥坊，数里之内，土色尚青。”明代著名史学家曹学佺（福建侯官，今福建闽侯人，万历末年任四川右参政，迁按察使）的《蜀中广记》中载：“苌弘，资中人，事刘文公为其属大夫，孔子尝问乐焉。”清康熙二十五年（1686年）修《资县志》序：“……山川毓秀，灵气攸钟，宜苌弘为孔圣师”。清乾隆元年丙辰（1736年）刊行雍正版《四川通志》载：“宏（即苌弘），资中人。”

天然石洞“苌弘洞”

旧传为苌弘青年读书处

自古以来，资中民间也有许多关于苌弘的传说。

四川资中县（古称资州）发轮镇龙水村，古时曾为资中龙结乡所辖，此村又有“老封君”之称，因苌弘受封大夫之官职，此地名沿用至今，曾称为“苌弘村”。村里有一深为15米、宽约25米的天然石洞，大量史书史料记载为“苌弘洞”（又名书岩洞），旧传为苌弘青年时的读书处。洞下面即为龙潭，故古时称“龙洞”，洞前方建有龙洞观，其遗址尚存。洞壁有不少凿于唐代以来的石刻摩崖造像，洞顶壁上的“苌弘洞”石刻，三个大字丈余长，系北宋赵宗尧所题，《苌弘洞古碑》今已风化，不能辨识。中华人民共和国成立初期建“苌弘小学”于此。

苌弘洞摩崖石刻造像分布在长24米、高7米的洞口上方及两侧，现有10余个造像及文字龛遗迹。其中有北宋资州龙水县令宋克昱建的《龙水县龙潭碑记》（行书）和华阴杨捐记大宋政和三年建《龙洞观碑记》，反映了苌弘在此生活、学习情况。据当地老人回忆，过去苌弘洞正前方并列写有“孔子拜师，苌弘授乐”文字的两块大石碑，现已不知去向。

据《诸道图经》《舆地纪胜》《四川通志》《资中县续修资州志》等记载：“资中祀苌弘其来旧矣”。古时资中人为纪念周大夫、忠臣苌弘专门修建了“苌公祠”。一说建在“县北”，即资州龙水县城北二里许；一说建在“青泥坊”，即资州龙水县城关外。

始建于隋末恭帝义宁二年（618年）的龙水县城仅距苌弘洞二里，北宋著名史学家、文学家范祖禹到此任过县令，并设龙水书院，大兴教育。与欧阳修、苏舜钦齐名的诗人梅尧臣，也曾从千里之遥的安徽宣城来到龙水县访古寻幽。南宋状元赵逵也将苌弘洞作为隐居处。历史上不少外地官员和文人名士曾游历此地，皆因苌弘生长生活于此。

距资中县城西北约25公里的甘露镇甘露寺附近有龙洞河，又曰“龙洞”，据资中州、县志等记载苌弘曾在河边避难和修身养性。

自唐代以来，龙洞河崖壁留下许多石刻题记。明代道家一代宗师张三丰（辽东懿州人）游历华南、西蜀来到资中，曾在苌弘隐居的龙洞河修炼，并在龙洞右壁上题赞颂苌弘的崖壁诗：“无价明珠一颗，光吞法界尘沙，圣凡人物天地，流通点滴何差。”清嘉庆壬戍年（1802年），资州直隶州州牧赵遵律游历甘露龙洞河后留下“狰狞怪石老龙盘，洞口泉飞夏月寒。疑有忠魂消不尽，泪河泻作怒潮看”诗句。

明、清、民国时期，资中州、县志均记载，古代资中人为缅怀苌弘这位杰出的历史人物，早在明代成化年间就在州城正东街建了苌弘乡贤庙。清代乾隆年间，又在城北郊两路口建有“苌弘故里坊”，1958年修建资安公路时，石坊才被拆除。资中人还在始建于北宋的资中文庙忠孝祠内，立有苌弘牌位。据南宋地理总志《舆地纪胜》记载，资中文庙内最初供奉的是“相传三国时石工为之”的“古夫子像”。

现资中文庙（全国文物保护单位）的大成殿内，塑着据传为全国文庙大成殿内唯一的孔子站像。由于孔子历来尊师重教，便一直躬身站立在老师苌弘的故乡。

中华人民共和国成立后，资中人为了纪念先祖孔子的音乐老师——苌弘，再现资中厚重的历史和文化渊源，在成渝高速公路资中站出口立有苌弘塑像，并将所在的大道命名为“苌弘大道”，县城城南还建有“苌弘大剧院”。

大量国史方志和诗文及传说证明，苌弘出生于今四川资中西北（今发轮镇）与资阳市相邻一带，今资中之发轮、顺河场、甘露等地是传说中苌弘在蜀地活动过的地方。

来源：华西都市报

作者单位：四川省地方志工作办公室

责任编辑：何倩 陈韵薇

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