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天府文化

MOHECHI

是摩kē池？

还是摩hé池？

诶~都不是

来！跟小御君一起读

它叫

摩诃（hē）池

这位看官就要问了

为什么这个公园

名字这么拗口？

“摩诃”又是什么意思呢？

关于摩诃池名字的由来

还要从1400多年前

（没错！咱西御河千年文化就是这么霸道）

一个外来的“蓉漂”和尚讲起

隋

开池得名

=

隋开皇二年（公元582年），隋文帝杨坚第四子杨秀镇蜀，对秦相张仪修建的子城进行扩建，就地取土留下的土坑渐积雨水，形成了人工湖，至此摩诃池初具雏形。

隋代成都城及摩诃池位置形态

（图片来源：《成都城坊古迹考》）

初期的摩诃池，大概在今天的四川科技馆及周边一带。当时有个外来的“胡僧”，看到500亩的湖面，禁不住赞叹道——“摩诃宫毗罗！”

小御君给各位翻译一下这句梵语，“摩诃”就是“大”，“宫毗罗”就是“龙”，连起来即“广大有龙”——“这池子好大！可能有龙哦~”

摩诃池得名记载于唐人卢求的《成都记》，从中也可看出当时的成都人就有股子“松弛感”——“摩诃？好听，就叫摩诃池吧！”

由于摩诃池紧邻隋蜀王宫，环湖一带便成了宫苑区，寻常老百姓不得涉足。蜀王杨秀还在摩诃池畔建散花楼，与张仪楼、得贤楼、西楼并称“成都四大名楼”。

唐

名家打卡

=

唐代成都城及摩诃池位置形态

（图片来源：《成都城坊古迹考》）

到了唐代，剑南西川节度使韦皋、白敏中先后从城郊引水，开发解玉溪、金水河与摩诃池相连，串通了水路交通网络体系，形成了“两水夹池”的水利格局。

唐代中叶，摩诃池已由昔日的皇族宫苑，变成了开放的城市中央公园，成为了闻名遐迩的旅游打卡点。青年李白在游览摩诃池时，就写下了《登锦城散花楼》。

杜甫为避安史之乱，携家眷辗转入蜀，摩诃池就成为了他与一众文朋诗友经常聚会的地方。一首《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》，便可品出老杜在摩诃池享受到了难得的安逸生活。

武则天曾侄孙武元衡、名将高骈等，都曾于游览摩诃池时，留下了传世诗作。

唐代著名女诗人薛涛才情卓绝，以“女校书”身份出入剑南西川节度使府，历经十一任节度使。时任节度使的武元衡遇刺身亡后，薛涛与其幕僚萧祜同游摩诃池，曾作《摩诃池赠萧中丞》感怀故主。

◁成都望江公园薛涛雕像

唐大和三年（公元829年），南诏国军队围攻成都，城郊的百姓纷纷进入城内避难。此时的摩诃池还作为救急水源，庇佑了一方百姓，让他们最终渡过了难关。

五代十国

于斯鼎盛

=

公元907年，前蜀王建在成都称帝，选址摩诃池畔修建皇宫，将其变为宫廷后苑，并引水入大内御沟，再为摩诃池注入了活水。后蜀开国皇帝孟知祥之子孟昶即位后再次拓池，将隋唐时期500亩的湖面，扩展至1000余亩。

孟昶像▷

◁成都金牛区出土王建坐像

摩诃池鼎盛时期范围图

（图片来源：央视《国宝发现》栏目）

此时的摩诃池达到鼎盛，四至范围北至今天的成都市第三人民医院，西到东城根街，南抵成都市博物馆，东南到东华门遗址一带，城市景观与人居环境得到显著提升。

后蜀主孟昶文学造诣颇深。《宋史·蜀世家》记载，孟昶“每岁除，命学士为词。题桃符，置寝门左右”，开启了千年来贴春联的民俗。其妃嫔花蕊夫人最爱芙蓉，孟昶便命人在城墙上遍植芙蓉，“蓉城”因此得名。

◁张大千于青城山

作花蕊夫人像

▽芙蓉花

花蕊夫人能诗善赋，常与孟昶在摩诃池游玩。曾作《宫词》150余首，书尽池上风景，是对摩诃池最为详尽的记录。

宫词里描述道，在华美壮丽的宫廷后苑，摩诃池烟波浩渺，岸边花开四季常新。春天杨柳吐丝，海棠、牡丹、芍药、杜鹃等百花争艳。夏日池中风荷如画，秋来湖畔芙蓉盛开，令人不禁神往千年之前摩诃池的绝佳景色。

宋元

龙池渐衰

=

后蜀亡后，由于河流改道，泥沙淤积，摩诃池水源枯竭。再加之部分被回填，湖面缩小至隋唐时期的面积，仅靠雨水维持。湖面虽然萎缩，但摩诃池再次成为寻常百姓游览之地，湖面风光也不曾影响诗人游兴。

宋祁曾作《览故蜀宫城有感》。陆游亦作《摩诃池》并自注道：蜀宫中旧泛舟入此池曲折十余里。今府后门虽已为平陆，然犹号水门。

在文人骚客的笔下，均能感受到摩诃池昔日繁华一去不返......宋末元初，成都水利设施遭到极大破坏，人民生计困苦不堪，故国文物荡然无存。有元一代少有摩诃池及相关水道记录，可以推测这时候的摩诃池仍处于衰败状态。

明

水光一曲

=

天启成都府治图

明洪武十一年（公元1378年），明太祖朱元璋封十一子朱椿为蜀王，在成都耗万人之功修筑蜀王府，大半个摩诃池被填平，剩余水面又一次被收入蜀王府后花园。

今明蜀王府遗址

明代官员曹学佺曾作《蜀府园中看牡丹》：馆城佳丽蜀王宫，春日游看别苑中。水自龙池外处碧，花从鱼血染来红。可知明代摩诃池仍可供游玩，但水面已所剩不多了。

清

残荷败塘

=

康熙四年（公元1665年），清廷在明蜀王府旧址上重建贡院，面积约500亩。其向南有一块开阔地，即是俗称的“皇城坝”。

贡院严肃堂前西北隅，此时仍残留少量摩诃池水面。清人彭遵泗《蜀碧》一书记载有吕潜的《哀蜀藩诗》：摩诃但有支机石，尚其铜驼卧草根。这时候的蜀王府残址令人神伤，亦可知摩诃池尚存。

民国

归于湮灭

=

民国三年（公元1914年），摩诃池最后一洼余水被填平，用作军队练武场。至此，拥有1300余年历史的摩诃池彻底消失在成都......

现代

重见天日

=

2004年以来，考古队在天府广场及周边陆续发现池岸、步道、殿基、沟渠等遗址。千年摩诃池终于得以重见天日。

按照天府文化公园总体规划，成都市决定在原摩诃池所在区域建设摩诃池公园，规划面积713亩，是全国首个超大城市中心区大型遗址公园。

公园将重点打造“摩诃八景”——摩诃揽胜、东华遗址、百年实小、摩诃书院、皇城苑囿、蜀王遗址、宝川铸币、白果观秋。摩诃揽胜作为摩诃池公园的核心景观，其一期工程已于2023年7月14日建成并对外呈现。

一期工程总占地面积约63亩，其中水面面积约10亩，打造了柳桡台、摩诃挹翠、信步花道等园林景观，把千年摩诃的诗画情趣充分融入到造景之中。

因摩诃池兴于唐代，公园提取了唐代元素融入其中。园路采用定制青砖及古法工艺，对唐代步道进行了复原；庭院灯样式提取了唐代古画里宫灯的意向；景观坐凳融入了唐代考古的瓦当纹和美人靠等元素；井盖表面则复制了唐代砖雕莲花纹。

在植被的选择上，公园提取了唐宋诗词对摩诃池的描写，种植了海棠、荷花、木芙蓉等植被，花境的搭配突出红色基调，旨在重现陆游词中“摩诃池上追游路，红绿参差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖”的意境。

据考古院提供的史料，公园在明蜀王府宫墙原址上对宫墙进行部分复原。在人民中路柳桡台区域，还设置了蜀王府平面布局地雕，对蜀王府的历史进行了全面的展示，生动延续了城市的根脉记忆。

目前，成都市、青羊区正大力推动片区拆迁，摩诃池二期规划水域面积28.5亩，并考虑从府河引入活水。建成后的摩诃揽胜景观将呈现为大气华丽的唐代园林，成为西御河街道具有浓厚文化积淀的风景线。

届时

欢迎大家来到西御河

走入诗画摩诃

再来体验一盘

成都千年以降的

“松弛感”