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——在新书《大森林》出版之际访生态文学作家徐刚

徐刚近照

徐刚在采访

一位生态文学的战士“只有写作生态文学的时候，才知道自己的根在哪里。生活本身就是一个命题，假如没有了树木和花草，人的生活将没有任何意义。”一头飘逸白发的徐刚，每天上午固定在书房写作，这样的习惯数十年如一日。从黑发变皓首，徐刚凭一己之力，唤醒了越来越多的人关注自然和生态保护，也见证了近些年中国森林的发展……

2017年，徐刚历经七载、增删数次的新作《大森林》出版。这部作品甫一问世，就获得了社会各界的好评，同年入围深圳读书月“年度十大好书”，徐刚也同时入围“致敬年度作者”。

这样的致敬对于徐刚来说名至实归，我们几乎可以称徐刚为中国的蕾切尔·卡逊（她的作品《寂静的春天》引发了美国以至于全世界的生态环境保护事业），因为他对中国的生态文学有着开创之功。1987年他创作的报告文学《伐木者，醒来！》被文学评论界一致认同为中国生态文学作品的发端之作。

徐刚与绿色和森林有着不解之缘，身为崇明岛人的徐刚，从小便与农人、田埂、田埂上的野草及大芦苇荡为伍。家乡的风物让他从小就有一种对大自然的亲切感。徐刚最初以创作诗歌为主，1982年他创作了诗歌《黄山，请给我一点绿》，那时的他，就提倡和推崇绿色诗歌，想用诗歌来呼唤人们心灵深处对自然的关注。

1987年大兴安岭发生火灾，这场大火仿佛烧灼在徐刚的心头一般。他开始思考森林和人类的关系，也开始关注中国大地森林低覆盖率的严酷现状。由此，徐刚从写诗转而开始书写生态文学。我们的家园之地必须是有广袤森林的。这样坚定的想法出现在了他的脑海里。有了想法，他就开始东奔西跑搜集资料。从此，他离开办公室，走进了自然、走进了森林，也走上了生态文学写作的道路。

当时的一位朋友告诉他，武夷山有个人叫陈建霖，为保护树木立了“毁林碑”，身处困难仍然不屈不挠。徐刚便前往武夷山采风一月有余。他目睹了武夷山上硕大的、伤痕累累的树根空自怀想着枝叶树冠。曾经，武夷山上合抱粗的大树、古树数不胜数。而眼前那些被锯断的武夷山大树、老树已经不知所踪。

从武夷山下来，他的采访足迹又踏及海南岛的原始森林、西双版纳、天目山及中国的几大林区，当时“中国残酷的森林现状一步步向我走来，我不能释怀”。于是，饱含着忧患意识且振聋发聩的报告文学作品《伐木者，醒来！》诞生了。

“我们现在的所有人的祖坟都在森林中。

我们以后的所有的后人的生命之摇篮仍然在森林中。

让我们放下斧子！

人啊，你应该忏悔！”

这是一个对山川草木对自然万物有着赤子之心的作家的真切呼喊，其中扩散出的巨大音浪冲击着每一个关注生态的人内心深处。这篇作品引发了人们对生态环境的反思，也对中国的林业发展产生了重大的影响。

此后他一直致力于生态文学的创作。从1987年写《伐木者，醒来！》开始的30年间，《绿色宣言》《地球传》《守望家园》《中国风沙线》……一部部作品见证了他对中国生态文学的执着关注和推动。

2000年，国家林业局与凤凰卫视合作，拍摄了开创关注中国森林的“生态影像档案”式的大型生态纪录片《穿越风沙线》，纪录片的蓝本就是徐刚的报告文学，他自己也是主要嘉宾。3个月的拍摄时间，从大兴安岭遮天蔽日的樟子松到塔克拉玛干金灿灿的胡杨，7000公里长的三北防护林，全线都留下了徐刚的身影。

在罗布泊拍摄的时候，寂静的荒漠上听不到一声鸟鸣。那一刻徐刚体会到了生命的孤独。一只苍蝇飞来，都让他大为惊喜。他意识到这只不知从何处来的生命，也想和人类亲近。

“当万物安全之时，人类才是安全的。没有了树木和森林，就没有清净的空气和水。而这些才是芸芸众生最原始和最基本的舞台。我们都活在草木和水的荫庇之中。”为自然和历史做一个客观的记录，这是一位怀揣着绿色梦想的诗人的初心。这位生态文学的孤独战士，从没有忘记他的初心。

而他的新作《大森林》，正是多年后对这初心的真实映照。徐刚坦言，这将是他关于生态文学的最后一部大型作品……

一部兼具诗性与史性的森林文化史

太初，森林显现于天地之间。林中有草，有虫，有鸟，有潺潺流水。大地敞开，接纳根的游走深入；天空澄明，让站立的树舒展枝叶花朵。森林为大地拥抱，亦为天空召唤，森林为万有，要生养万类万物。人在万类万物、鲜花开放之后出现。折木为棍，人发明之始，器物也；岿然茫然，人感受之初，精神也。森林是造物的全部神奇。此《大森林》之由来也。

这是用诗性的语言写就的《大森林》开篇。徐刚自言这本书是他对森林草木之沉默而高贵的心灵倾诉。在徐刚的生命里，早已经把草木当做了亲朋一般，他希望万物能够自由生长。

徐刚至今坚持用纸笔写作，在他的书桌上面，放着一张张写满文字的稿纸。一页稿纸可以写下500字，这部47万字的作品，耗费了他7年的精力，这其中的大部分时间都在钩沉拣选，倾注了他太多的心血。写作过程中最大的感受就是“自认为熟悉了森林题材，其实是知道的表象居多。”因此这也是对自己的生态文学生涯的一次回顾和总结。

《大森林》的写作始于2010年，囊括了从史前到历朝历代乃至当下森林草木，体制沿革之种种及文化流变，年代久远，资料繁累，涉及植物、地理、气象、文学、历史、考古及文化人类学等多种学科。全书共二十三章，包括云南山水、大漠胡杨、森林文化说、林中路等，林改的内容、森林植被的现状也作为其中的重要章节予以呈现。徐刚博览群书，博闻强识，在这部关于森林草木的四五十万字的著作中，随处用典，事事有据，数千年间，纵横捭阖，在历史与现实中穿行，在知识与信息中游弋。

这是一部跨越学科、超越体裁的自然文学创新之作，其中有报告文学、散文、还有较强文学色彩的学术文章，堪称是一部非虚构著作的典范。他尝试用史笔和诗笔相融相间于不同章节，使繁多的大森林中富有诗意和知识、神性的细节，鲜活生动于全书。

阳春召我以烟景，大块假我以文章。这正是对徐刚最好的写照。在《大森林》里，仿佛能看到一个游刃有余、逍遥天地的作家形象。这是多年来大森林大自然给他的回报，给予了他无比广阔、吐纳天地的胸怀。他的文章也随之有了更大的气象。这种穿越历史、跨越学科的写作，让人目不遐接，《大森林》的任一章节，都会让人思接千载。

正是徐刚的写作，在现当代百年文学史上，率先把文学即人学，转而成为人与自然之学，才有了这部兼具诗性与史性的森林文化史。

一件功德无量的事情

对于每年一度的植树节，数十年关注绿色的徐刚有着特别的感情：“这是一个伟大的节日。每个人都可以种下一棵树，仿佛一个生命的仪式，大家不要对这件事不以为然。我们国家森林覆盖率的提升，和植树造林是密不可分的。”

“我国目前人工植树造林的面积世界第一。虽然人工林不如天然林，但是在没有原始森林覆盖的土地上，是任由其继续荒芜，还是种植人工林，答案是不言而喻的，因此大家都要参与到植树造林里来。”植树造林是一件功德无量的事情，徐刚为《中国绿色时报》的读者写下了这样的寄语。而这句话也同样适合于多年专注于生态文学的徐刚。

你将成为野草的花朵。

你将成为虫鸣的亲朋。

你将成为树木的枝节。

你将蒙福，你将拥有风景和宁静。

每个人生命的成长历程，也如同树木一般。森林的历史就是生命的历史，树参与人类的生存，也参与人类的死亡，某种意义上就是社会发展的历史，徐刚说。40多万的字的《大森林》也是一棵生命之树。林木葱郁，芳草萋萋。地下的根蔓，树上的叶子，落叶虫蝶，飞鸟走兽。在大森林里，有多少美好的生命。愿生态文学的前景，像森林中的树木一样枝繁叶茂，蔚然成风。