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南方树种北方成材 

中国林学会资料显示，我国银杏树主要分布在江苏、山东、四川、河北、湖北、河南等地。早在四千年前我们的祖先就把野生的银杏树经引种驯化为人工栽培的银杏树。在商周时期，银杏在长江流域各地均有种植，到隋唐时，银杏已遍布中原，常耸立于庙宇禅院之中，气势磅礴，雄伟壮观。

银杏的家乡在长江以南的地区，根据千山景区普查的结果来看，凡是有百年以上树龄的银杏树附近，在历史上都曾建有寺庙道观。由于战火或历史变迁，有些古建早已不复存在，而银杏树在目睹一切历史变迁之后，仍顽强地生长着。

无量观的银杏，据说是千山道教开山祖师刘太琳的杰作，也是道教在千山安家落户的初始见证。根据1989年出版的《千山志》和2002年出版的《千华山志》记载，刘太琳为明清之际道士，出生于明崇祯元年（1628年），河北省临榆县人，清康熙二年（1663年）于辽宁省本溪县铁刹山八宝云光洞出家，拜郭守真为师。

清康熙五年（1666年），刘太琳与王太祥奉师命到千山布道，潜居于原属祖越寺的罗汉洞，苦修十余年。于康熙十七年（1678年）创修无量观。王太祥亦于同年创修玄真观，为无量观下院。

当年在建无量观时，刘太琳专门前往武当山，在武当山看见参天巨木挺拔十丈高，遮天蔽日，气宇轩昂，而树木叶子似绿黄色的鸭脚，更似绿黄色扇子。刘太琳一眼就看中这种生命力极强，寿命极长的树种。于是刘太琳从师傅那里取来种子，在道观附近撒播，却只有这二株存活。

据无量观的道士描述，上山的游客一直把银杏奉作神树。每至秋季，雌树白果满枝，虽然白果有祛疾止咳、活血化淤等功效，但人们都不会直接从树上采，等果实成熟自然脱落后才捡回家。深秋时节，树叶飘落，树下的地面和周边房屋屋顶都被覆盖上厚厚的一层黄叶，十分壮观。

  

自然崇拜以树为尊 

千山地区的人们崇拜自然，认为山水植物都有生命，崇拜“寿而康”的银杏，更是原始先民自然崇拜的直接反映。对银杏树的崇拜也与道教“天人合一”的自然观，“清静无为”的处世观有着关系。银杏的挺拔直立的树形，顽强的生命力，以及树龄长等，都将原始树崇拜中的神木形象具象化起来。

相传，在这片地区，银杏古树世世代代守护着群山和百姓的家园，上了年纪的古树早已幻化为神灵，时刻庇佑着子孙，附近村民常来此祭祀，以求得到荫庇。吵架拌嘴的情侣会在银杏树下和解，相亲结婚前也像董永与七仙女一样多在树下定情，老人做寿也会向银杏敬酒。附近居民和游客从不伤害银杏树，也禁止对银杏树不敬。即便遇到枯枝朽木，人们也不会把它带回家当作薪材随便烧掉，哪怕是落叶，他们也捡拾回家，用水煎熬成膏。若谁家小孩体弱多病，民间惯常的做法是择吉日到银杏树前祭拜，期盼逢凶化吉，消灾解难。百姓通过这种方式，希望银杏繁荣强大的生命力能传递给小孩，使之像树一样茁壮成长。

银杏古树不再单单是一棵树。也许是五百年前的两粒种子、两棵树苗，历经风吹日晒雨淋，终成了我们如今看到的模样，成为了大自然留给我们的宝贵财富，承载着这片土地的历史与文化，和我们血脉相连。

全媒体记者 王尤