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八苦之七 五蕴炽盛苦

七律 - 平水韵

五蕴炽盛苦难量，

欲界身躯染臭囊。

幻影色迷人眼目，

波涛受感涌心房。

痴情想入纷飞去，

造作行为莽自伤。

识蕴迷蒙难自辨，

轮回路上落彷徨。

甲辰申月书

编辑诗注：五蕴炽盛苦之深思

首联：五蕴炽盛苦难量，欲界身躯染臭囊。

此联开篇即点出“五蕴炽盛苦”这一主题，以其难以估量的深度与广度，引领读者步入一个关于人生苦难与内心挣扎的深邃世界。“五蕴”者，乃色、受、想、行、识之总称，是佛教中用以阐述一切众生身心现象的基本分类。此中“炽盛”，形象地描绘了五蕴之火在人心中的熊熊燃烧，如同烈火燎原，难以遏制。“欲界身躯染臭囊”，则将人的肉身比作被欲望污染的臭皮囊，暗指凡夫俗子因贪嗔痴慢疑等烦恼所困，身心不得清净，饱受五蕴炽盛之苦。

颔联：幻影色迷人眼目，波涛受感涌心房。

颔联进一步细化了五蕴中“色”与“受”的苦难表现。“幻影色迷人眼目”，以色彩斑斓却虚无缥缈的幻影比喻世间万物之表象，提醒人们不要被外在的虚幻所迷惑，以免迷失自我。“波涛受感涌心房”，则是以内心情感的波动比喻“受”蕴之苦，人们在面对外界刺激时，内心往往如波涛般汹涌澎湃，难以平息，这种情感的起伏不仅消耗心力，更可能引发无尽的痛苦与烦恼。

颈联：痴情想入纷飞去，造作行为莽自伤。

颈联转而探讨“想”与“行”两蕴的苦难。“痴情想入纷飞去”，描绘了人们因执着于不切实际的幻想与欲望，导致思绪纷飞，难以自拔。这种痴情妄想不仅耗费了大量的精力与时间，更可能让人在虚幻的梦境中越陷越深，最终失去对现实的把握。“造作行为莽自伤”，则指出人们在“行”蕴的驱使下，往往因冲动与盲目而做出种种错误的决定与行为，最终自食其果，伤害了自己也伤害了他人。

尾联总结：识蕴迷蒙难自辨，轮回路上落彷徨“识蕴迷蒙难自辨”，指出识蕴作为五蕴之一，是众生智慧与愚痴的根源。在识蕴的迷蒙中，人们往往难以分辨是非善恶，更难以看清自己的本心。“轮回路上落彷徨”，则是对众生在无尽的生死轮回中徘徊不定的形象描绘，表达了对解脱轮回、寻求永恒安宁的渴望。

结语

《五蕴炽盛苦》一诗，以精炼的语言、深刻的哲理，揭示了众生心灵深处最为炽热的苦楚。它不仅是对佛教“八苦”理论的诗意阐述，更是对人生苦难的深刻反思与警醒。在快节奏的现代生活中，这首诗提醒我们要时刻保持清醒的头脑，审视自己的内心，摆脱五蕴的束缚，追求真正的智慧与解脱。同时，它也激发了读者对于生命意义、人生价值等深层次问题的思考与讨论，促使人们在纷扰的尘世中寻找心灵的归宿。

赋诗：刘尚林

编发：王克力