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金阳县城风貌。 贾巴尔且 摄

在凉山州东部边缘，有一个古老而神奇的地方，它的名字叫金阳。

大约在两千年前，彝族先民迁徙入境。金阳，1952年建县，因地处金沙江北岸、大凉山南部，遵从古代“山南水北为阳”，取金沙江之阳岸之意故名。

金阳，山清水秀，民风淳朴，资源丰富，人杰地灵，地处四川省西南部、凉山州东部边缘金沙江大峡谷，幅员面积1588平方公里，辖15个乡镇、98个行政村(社区)，是国家级出口食品农产品（青花椒、白魔芋）质量安全示范区，是中国青花椒第一县，中国白魔芋之乡。

□白里呷 凉山日报全媒体记者 胡正清 文/图

晒服饰。

区域发展优势独特

金阳县地处四川省凉山彝族自治州东部，处于“川滇南北构造带”与“华夏式”构造的交接部位，距中国航天城西昌215公里，与昭觉县、布拖县、雷波县三县毗邻，隔金沙江与云南省永善县相望。

金阳有丰富的自然资源和独特的人文资源，有优越的地理位置和良好的要素保障。

独特的自然景观，如诗如画的风光，构成了金阳得天独厚的旅游资源。金沙江高峡平湖、“世界最大熔岩漏斗型天坑群”、十万亩索玛花、30万亩百草坡等鬼斧神工的旅游资源得天独厚。金沙江峡谷、西溪河峡谷有三峡之雄险；波洛云海胜峨眉之壮观……

熬制金阳碗碗糖。 卢尔呷 摄

全世界最好的青花椒、白魔芋在中国，中国最好的青花椒、白魔芋在大凉山金阳县。“一山分四季，十里不同天”的立体气候孕育了金阳青花椒、白魔芋等优质特色农业资源，素有“中国青花椒第一县”“中国白魔芋特产之乡”的美誉，在2018年，更是成功创建“国家级出口食品农产品（青花椒、白魔芋）质量安全示范区”。如今，103.57万亩的青花椒成为老百姓的重要收入来源。

金沙江“溜改桥”让天堑变通途，三峡连心桥、西昭和宜攀高速、县城河东新区从梦想照进现实。随着宜攀（沿江）高速和西昭高速在县境内芦稿镇共线贯通，G353、G356两条国道在县城共线交汇，金沙江水运的畅通，金阳将会形成四向通达、全域开放的“两横三纵加水运”交通网络格局，更加极大增强金阳的区位优势，有利于全方位融入攀西经济区，对接川南经济区、昭通经济区，承接成都经济区、昆明经济区的辐射带动，加速县内外物资、信息、技术、资金、商贸等方面的交流，拉动县域经济发展进入快车道。

未来金阳发展可期：全力打造“一心”“两区”“两带”金阳旅游环线，着力打造香格里拉大环线阿伙金阳精品景区，争取联合凉山东部五个县共同旅游开发，连片建设大凉山国家级地质公园。积极与镇海、广汉等地共建“飞地”园区、“飞地”车间，大力发展“飞地”经济、平台经济、托管经济，同时抢抓凉山州建设“中国凉山·安宁河农业硅谷”机遇，力争在攀西战略资源创新开发试验区等省级开发区设立“金阳园中园”，打造金沙瑶池明珠：泛兰舟穿高峡揽平湖醉漪金沙瑶池，赏索玛游草坡观云海流连梦中金阳。

民族文化源远流长

阿史拉则是彝族原生宗教赫赫有名的一代毕摩宗师。2008年，金阳县申报民间文学《毕阿史拉则传说》为首批县级非遗目录，2014年，《毕阿史拉则传说》被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，由此,彻底改写了金阳没有一项国家级非物质文化遗产代表性项目名录的历史。

《毕阿史拉则传说》以金阳彝语方言，流传于全县34个乡镇的村村寨寨，传说金阳地区曾是毕阿史拉则重要的活动区域之一。

《毕阿史拉则传说》的文学思维和艺术表达方式独具特色，对深入了解彝族历史文化，研究彝族的宗教、哲学、文学、医学、天文学等有重要的参考价值。

金阳地区毕摩文化历史源远流长，《毕阿史拉则传说》是代代口耳相传流传下来的，当代传承人有曲比夫杰等，代表性传承人有黑图日、吉火土日等。

金阳民族文化源远流长，服饰、饮食、毕摩文化、民族风情，构成了独特的金阳民族文化长廊。

金阳彝族，是一个把民族文化穿戴在身上的民族，多姿多彩的彝族服饰展示着古老的民族文化，诉说着悠久历史。

金阳彝族服饰种类繁多，异彩纷呈。按彝族部落和小支系分类，大体可分为阿都、阿列、沙玛、马海、阿鲁玛五大类，各支系的民族服饰，不仅有盛装、生活装之分，还有婚装、丧服、祭祀服之别，也有男装、女装、小孩服、成年服、老年服等各种专用服饰。在各类服饰中，沙玛服饰保持其强烈的民族文化传统和特色，形成了独立的沙玛服饰文化体系，其色彩的搭配、款式都别具一格，给人一种宽松、典雅之感，在金阳区域的彝族服饰中名冠榜首。

把民族文化穿在身上，成就非遗宝藏。具有鲜明地域性、民族性的沙玛服饰文化，凝聚着彝族人民千百年来形成的美学、宗教、政治、哲学及习俗等文化，将生活习俗、审美情趣以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中。2011年第三次“非遗”普查中，县人民政府就公布了传统手工艺沙玛服饰、泥染技艺等18项非遗项目。

手工制作，庄重典雅，精美讲究。沙玛服饰注重庄重典雅，均为手工制作，服饰的装饰配色,红、绿、黄、白、紫等原色相间使用，使装饰纹样变得新鲜、醒目、生动、跳跃、丰盛，整体服饰显得绚丽多彩、绮丽无比。男子服饰以宽松、淡雅、庄重著称；儿童服饰以颜色鲜艳、厚实为主，多有花纹服饰；中年人服装纹样较少，颜色以绿、紫、青、白等色为主，素雅庄重；妇女服饰以厚重、艳丽、典雅著称，纹饰、色彩和图案千姿百态，美丽庄重、色彩鲜明。

彝族传统民俗活动斗羊。

民俗文化丰富多彩

由于特殊的地理位置、地形环境等原因,金阳县境内的彝族千百年来一直保留着原生态、传统的民俗活动——“赶羊会”，并随着时间的推移，形成了极具民族特色并融合了娱乐活动的畜牧文化节日——“剪羊毛节”。

每年立秋季候，凉山地区的彝族群众就会举行一年一度的“剪羊毛节”，而在云南昭通和四川凉山金沙江岸的结合部、历史上属于彝文化核心地区之一的金阳县，同样也会迎来自己的盛大节日——“剪羊毛节”。

每年两次盛大的“赶羊会”。每到夏天，二半山以下的养羊农户，联系高山地区的亲戚和朋友，把羊群“赶”到牧草丰富的高山地区托养避暑，当地彝语称之为“哟豁都”（把羊赶出圈）；立秋后，托养的养羊农户把自己的羊群接回家，当地群众称之为“哟豁极”（把羊赶回坝子）。“赶羊会”一直延续下来至今，成为金阳地区彝族同胞的传统养羊习俗。

从“赶羊会”到“剪羊毛节”。人们在“哟豁极”活动时，就以一种娱乐活动的方式庆祝丰收，感谢受托养农户对羊群的代养、代牧之恩。后来，在不断的演化中，一年一度聚集在一起通过特定的文化娱乐活动庆祝丰收、祈求来年牛羊顺利成长的盛会就产生了，并不断被延续与传承，形成彝族群众欢乐祥和的盛大庆典活动。在这盛大节庆活动中，因剪羊毛活动成为主题，所以大家都索性把节日活动称之为“剪羊毛节”，由此，“剪羊毛节”就成为彝族放牧之家的传统节日。

“剪羊毛节”，承载彝族畜牧文化。彝族的民间“剪羊毛节”，一般由当地知名的毕摩或长者根据立秋后的气候、庄稼生长情况而定，节日一般要过三天。“剪羊毛节”过程、方式、技艺等保持着传统的状态，每个仪式都具有观赏和娱乐的价值，充满浓厚的彝族文化特色，形成了以羊为主的畜牧文化传统，一直传承着彝族群众健康、豪放、乐观、和谐、积极向上的民族精神与风貌，记录着彝族群众的发展和生生不息对美好生活的向往和追求。

对传统民俗节日的保护传承。为了更好地保护和传承这一非遗项目，先后成立了金阳民族民间文化保护工作领导小组、保护文化遗产专门工作组，开展对金阳县境内的“剪羊毛节”的收集、整理，宣传和保护工作。2014年，该县“剪羊毛节”被列入四川省非物质文化遗产保护名录。

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