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日前，公众号“拯救表演动物”报道了一头2012年出生于某动物园名为“四旺”的亚洲象，自童年起即被迫辗转多个地方圈养驯化展览表演，如今苟且偷生于没有合法饲养资质的山东菏泽白虎山动物园，瘦骨嶙峋、形如枯槁的情况，令人很是同情。

而近几年，相关媒体也曾多次报道过亚洲象在驯化表演中受苦受难的悲惨状。有的视频显示，某自然保护区正在驯化中的亚洲象，四条腿被如脚镣般的极短绳索控制，巨大的身躯无可奈何地一点一点挪动着令人心碎的碎步，旁边是手持调教工具“象钩”的训象人员。有的反映某森林动物园以不足二十厘米的铁链拴着亚洲象，在吹口琴、转呼啦圈等各种训练中，眼神呆滞、行为刻板。

有关保护工作者和专家认为，野生动物驯化表演，和游客的亲密互动等，违背其天性，背后是动物的痛苦和伤害，呼吁停止野生动物表演，让它们更好地生活在大自然中。

人大代表方丈明海也认为人工圈养无法满足大象生理和心理的基本需求，对野象而言是一辈子的折磨，曾在全国两会上建议停止进口幼年非洲象，有条件的可考虑送回原产国，尝试放归自然栖息地。并举例指出2012年有关动物园从津巴布韦引进4头幼年非洲象，结果只存活1头，另外3头运到中国没多久就死于疾病；2015年7月某集团从津巴布韦进口24头非洲象，引发国际非议等。不管非洲象、亚洲象，野生习性和抗拒人工化是一样的。

驯化野生动物进行展示表演，是历史共业，在文化、交通、信息等不发达的年代，丰富了人们的生活，也增进了对野生动物的了解。但时代在前进，社会在发展，现在形势已经发生了天翻地覆的变化，各种信息爆炸性增长，高雅娱乐节目层出不穷，大众娱乐活动目不暇接，要看野生动物，照片、视频、实地都可以。如此，再延续野生动物驯化表演，似乎没有多大必要性了。

消费促进市场发展，市场也引导消费，一个系统只纳新不吐故是要崩溃的，涉及野生动物的大众文化生活也应该有积极主动的新陈代谢。进入21世纪的人类，生活品质相比之前的世纪提升了很多，保护野生动物的氛围也史无前例的日趋浓厚，对这些尚没有从驯化表演苦海中解脱出来的野生动物，理应要有更多怜悯之心。

持续推进生态文明建设，实现人与自然和谐共生，也绝不允许把人的休闲娱乐活动建立在野生动物身心痛苦之上。野生动物还是要生活在福地洞天的野外，那是它们自诞生以来从未舍弃过的家园，“谁不说俺家乡好”同样适用于野生动物。如此，才有真正的动物福利可言，包括不受饥渴和营养不良的困扰、免受环境不适的痛苦、不受疾病和伤痛的折磨、免于恐惧和悲伤、有适当条件自由表达天性等。而野生动物的圈养、驯化、展览、表演，并非野生动物所需所愿，完全是为了人的目的，以人的主观意志强行控制改造、恣意消费野生动物活体，和其天生习性、天赐福利格格不入，何谈爱护和保护野生动物。

机械化的发展，极大地解放了役畜、战马，持续深入推进生态文明建设，也应该逐渐取消动物园、马戏团等消费野生动物活体的相关场所，彻底解放被圈养驯化展览表演的野生动物，要把这看作实现人与自然和谐共生必须填平的鸿沟。这不会降低社会文化生活丰度和品味，相反有助于增强生命共同体意识，以最大诚意保护野生动物，保护大自然。

不知道现在有多少种野生动物继续生活在驯化表演水深火热中。但亚洲象是亚洲体型最大的野生动物，体重可达数吨，常说船小好掉头，亚洲象大体型、重身量，意味着灵活性差，也可以说笨拙，本就生活不易，多为慢动作，要把这样一个大块头的生命活体驯化得服服帖帖、表演尽如人意，需要象格外的身心付出甚至是摧残。亚洲象也是愿意和人好好相处的最聪明野生动物，因此才有象崇拜，而驯化表演又置其于不仁不义，情何以堪！

鉴此，建议有关方面积极回应社会呼声，停止野生动物驯化表演就从亚洲象开始，最好也一并取消展览活动。我国亚洲象一共300多头，蜗居在残留分布区弹丸之地，顺应自然迁徙扩大分布等保护任务繁重，同时人们在西双版纳旅游也能直接观赏到自然生境中的野象。如果说许多影响人与自然和谐的活动，受现实经济社会利益掣肘，需要在发展中创造解决问题的条件，停止亚洲象的圈养驯化展览表演则不需要付出任何代价，是既有开创性意义又可以轻轻松松迈出的重要一步。