大理林草 大理林草 2023-05-25 09:17 发表于云南
一、关于上关花的历史传说和史料记载
民间传说
史料记载
二、关于上关花传说和史料的考证
关于民间传说的考证。民间传说上关花是由一位仙翁所赐的朝珠落地而长成的,这有戏说成分,缺乏历史事实,是前人编撰的一个美丽神话,显然不足以证。
关于史料的考证
《大理府志》的考证。《大理府志》虽然详细记载了上关花的基本特征和消失的原因,但这些都是听人们传说的,并非亲眼所见;而且还说上关花是人们认为“仙人遗留下来的树种”,每年都开,每月都开,这就更不切实际。因此,《大理府志》的说法不足为据。
《滇志》的考证。明代云南史学家刘文征编撰的天启《滇志》“和山花歌”序说:他曾去过和山里,他去的时候,正遇上关花盛开,而且是闰年,他摘下花朵验证过,真是和传说的一样。而且还说,上关花就是省城土主庙的婆罗树花,在农历四月初八左右开花,花白色,微带黄,与一般的花香味不同,香味特别浓郁;花朵中心有穗,像稗子的穗垂出花瓣中。不知道大理传说仙人遗种说法是从那里来的?况且这种花不只是和山才有”。按照《滇志》说法,上关花确有其花,而且是作者亲眼见到过的,它与省城土主庙的婆罗花很相似。由此推测,《滇志》是证明有上关花的最早史料之一。
《徐霞客游记》的考证。徐霞客于崇祯十二年(1639年)二月从丽江南回,三月初十这天慕名探访上关花。他详细记述了他找到上关花的过程,可惜的是,他去的时候,有树而没有花,树很高大,朝南的树干已经有一半是空的。根据他看到的、听到的,并和省城土主庙的婆罗树比较,他认为:“上关花与省城土主庙的婆罗花很像,花也是黄白色,大如莲花,也是有十二片花瓣,只是树形没有婆罗树的一半大,叶片也比婆罗树稍小”。同时,他还查证过史料,知道大理还有一种奇特的木莲花,为此,他还作出过“上关花是不是木莲花”的疑问?由此可见,《徐霞客游记》是证明有上关花的又一主要依据。
《护花山房记》的考证。《护花山房记》说:“和山花的花名传说已经很久了,它与苍山雪、洱海月一样脍炙人口,虽然省城土主庙的婆罗树巳经消失多年了,但上关花与土主庙的婆罗花、曹溪寺的优昙花就是一种花”。《护花山房记》虽然作出了这样的判断,但这种说法是从其它方面得到的,并没有真实比较过。所以,不能作为上关花存在的依据。
《植物名实图考》的考证。《植物名实图考》记载说:“优昙花生长在云南,树木高大,苍翠茂密,树干像桂树;叶像枇杷叶,光泽无毛;春天开花,像莲花;有十二片花瓣,闰月多长一瓣,花白色”。并且说“优昙花和大理和山花、省城土主庙婆罗花,他们花相同,颜色相同,枝干也相同,只是生长地点不同而名字不同罢了”。《植物名实图考》也说优昙花、和山花、婆罗花是一种花,但并没有说明相同的理由在哪里,也不能作为上关花存在的依据。
《邓川州志》的考证。《邓川州志》记载说:“往龙首关向北三里多路,有一个地名叫和山里的地方,村里有一棵花,不知道叫什么名字,因为长在和山里,因此就叫和山花。这棵树唐朝才开始有,树形高大,树的样子像桂树,花白色,很远地方就能闻到花香,每朵花有十二片花瓣,遇到闰月多长一瓣,大家都说是仙人留下的树种,名气很大。后来,不知道什么原因,当地人把它砍了”。显然,《邓川州志》对上关花记载是通过“大家都说”的,没有真凭实据,也不能作为依据。
《新纂云南通志》的考证。“通志”说:“优昙花昆明安宁曹溪寺也有一棵,邓川把它叫做和山花,上关花就是优昙花,只是名字叫法不同而已”。这种说法与前面一些说法相同,也一样缺乏事实依据。
《云南掌故》的考证。按照《云南掌故》说法,作者曾慕名去考证过上关花,但由于花早已经不在了,对于有没有上关花,他也是道听途说。传说上关花是生长在上关以北沙坪街向西约两里远的和山里。由此可见,《云南掌故》对上关花的记载,也是通过传说得来的,同样缺乏依据。
三、关于上关花的推测
关于有无上关花的推测。根据明代天启《滇志》、《徐霞客游记》史料记载,刘文征和徐霞客两人都曾亲自去过和山里,亲眼见到过上关花,所以,历史上应该有上关花。根据两人的记载,综合起来,上关花有以下主要特征:
一是树形高大,样子像桂树,属常绿乔木;二是树皮灰色,叶大、色绿、革质,长椭圆形;三是花微黄白色,花大,像莲花,香味较浓,有12-13片花瓣;四是花期在农历四月初八前后。
关于上关花的推测
根据以上史料对上关花的描述,上关花的一些主要特征与木兰科植物较为相似,经查证对比,与上关花特征相似的木兰科植物主要有:木莲属的木莲花;木兰属的山玉兰、白玉兰、广玉兰;天女花属的龙女花;含笑属的白兰花、云南含笑等植物。
关于上关花是否是木莲花、龙女花的推测。木莲花,又名黄心树,木兰科木莲属植物,高大常绿乔木;叶大、革质,狭椭圆状倒卵形或披针形;花白色,状如莲花,花瓣9片,味淡,花期5月。龙女花,多说是西康天女花,又叫大理木兰,落叶灌木或小乔木;叶大、革质;花白色,小于玉兰,样似牡丹,芳香,花瓣9片。根据《徐霞客游记》记载,崇祯十二年三月十日,他看过上关花之后,三月十三日,他在大理感通寺见到了龙女花。“游记”是这样记载龙女花的:“树从根部分枝生出三四棵大枝,各自高三四丈;树叶长两寸半,宽处是长处的一半,碧绿润泽有光;花是白色,比玉兰花小,样似牡丹;也是木莲一类的植物,但名字不同,此时花已凋谢,只留几朵在树梢上…”。三月二十七日,他又来到永平宝台山,见到了“木莲花”。对“木莲花”的描述是这样的:“殿堂对面的南山上有许多木莲花,树极高大,开的花就像莲花,有黄、白、蓝、紫各种颜色,花瓣共20片,每年二月未长叶便开花,三月份花落了就开始长树叶”。尽管此前他在考察上关花的时候,曾作出过“木莲花”是否是“上关花”的疑问。但从他对这三种花的描述上,不论是花的大小、颜色、花瓣数量,还是开花时间等方面都有差异。而且,他这一个月内同时看了三种花,也没有作出过上关花就是其中一种花的判断。由此推测:“花小于玉兰”的龙女花和“未长叶就开花”的木兰花可能不是上关花。
关于上关花是否是优昙花、婆罗花的推测。优昙花学名山玉兰,木兰科木兰属常绿乔木;树皮灰色或灰黑色,粗糙开裂;叶大、革质,卵状长圆形;花大、黄白色,芳香,花瓣9-10片;花期4-6月。仅从树木一般特征比较,优昙花是与上关花较为相近的一种花。即便如此,优昙花与史料记载的上关花,花瓣的数量还是有明显的差异。婆罗花,别名“优昙婆罗花”,是传说中仙界极品之花,其花形浑圆,犹如满月,青白无俗艳,被尊为佛家花,每3000年才开一次。根据植物专家研究考证,婆罗花实则为一种捕食性的昆虫草蛉,植物界并没有婆罗花。所以,优昙花和婆罗花也不是上关花。
关于上关花是否是其它木兰科植物的推测。除上所述的木莲花、龙女花、木兰花、玉兰花外,其它的白玉兰属先花后叶,其质与上关花有明显区别;广玉兰树干、叶质、花期、花瓣数与上关花差别较大;白兰花花瓣小,花瓣的数量和花的形状、花期等方面均与上关花不同;云南含笑则属于常绿灌木,树形矮小。所以,它们也不可能是上关花。
综上所述
本人最终的推测是:大理“风花雪月”四景盛名由来已久,早在明末崇祯年间,徐霞客在探访上关花的时候,在游记中就留下了“榆城有风花雪月四大景,有下关风、上关花、苍山雪、洱海月”的感叹。而今,“风、雪、月”三景都实实在在存在,想必与它们一样闻名的“上关花”也绝不会是空穴来风。而且,根据明代刘文征和徐霞客两人的记载,他们都曾亲自去过和山里,亲眼看到过上关花。
据此推测,历史上应该有上关花,之所以自上关花消失以来,人们一直不能说清历史上有没有上关花?上关花究竟是什么花?很大一个原因就是他们去的时间不同,都没有看到完整的“上关花”。因此,受其它史料和传说的影响,在记载上关花的时候有些夸大其词,与真实的上关花有出入,从而误导了专家学者的考证,以致于一直难以找到史料上所说的上关花,毕竟“志书”与“游记”还缺乏严谨性,还不能算是真正的科学史料,有一定的局限性。
所以,今天对我们来说,历史上到底有没有上关花?上关花是木莲花、优昙花、龙女花?还是…?已显得不是那么重要了,最多也只是证明一个说法而已。
大理自古不乏古树名木,“大理茶花、杜鹃花、兰花、罗汉松”等奇花异木也一样早已名扬四海。
只是值得我们深思的是:“大自然一草一木都是人类宝贵的财富,我们每一个人都有责任和义务保护好它们,只有这样,才能使它们生生不息,万古长青,造福人类”。
作者:金元峰 (大理州林草局)
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