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拍“屠夫鸟”喂杜鹃雏鸟，话成语“杜鹃啼血”

图1：被称为“屠夫鸟”的伯劳，飞落在由其代四声杜鹃孵化的雏鸟身边，正准备把口中的一块动物肉，送到张着“血盆大口”的四声杜鹃雏鸟嘴里。

图2：东方大苇莺正在把食物送到二声杜鹃雏鸟的血红大嘴里。

杜鹃鸟，也叫布谷鸟、子规。“杜鹃啼血”是一个成语，最早出自于晋·张华注引汉·李膺《蜀志》。杜鹃啼血，指传说中的蜀国望帝，把王位禅让给治水有功的鳖灵，后鳖灵居功自傲，独断专行，不再听臣民的意见，不再体恤百姓的生活，隐居西山的望帝非常痛心，化作杜鹃鸟，飞到宫中的树上，以昼夜鸣叫的方式，苦苦劝说鳖灵改正错误，治理好蜀国。杜鹃持续啼叫，啼出血来才停止。在杜鹃苦苦的劝说下，鳖灵改正了错误。

后世据此典故引申出成语“杜鹃啼血”。从上述关于“杜鹃啼血”的释义上看，它比较适合用于褒扬那些苦苦劝说犯有错误，又不思悔该的人。不太适合用于褒扬一般的教育工作者，如果施教者到了为教而啼血的程度，那么被教者不是成了“冥顽不化”了吗？笔者曾在一篇褒扬幼儿教育工作的文章中见到“尤如杜鹃啼血，催开了幼教花园里的朵朵鲜花”的字样。笔者觉得，教育天真无暇的幼儿，其付出虽然是极其巨大的，但是，不应该到 “啼血”  的程度，把“杜鹃啼血”  用在褒扬普通教育工作者是不当的，在褒扬施教者的同时，让幼儿群体和小、中学学生群体，无意中成为“啼血”教育的对象有失偏颇。

现在“杜鹃啼血”常被用于褒扬无私奉献精神和先进事迹。近期有一部电视剧中的主要角色，是化名“杜鹃”的地下工作者，电视剧结尾的独白还以“杜鹃啼血”一词，褒扬了他为解放事业而隐姓埋名，出生入死的奉献精神。褒扬在隐蔽战线与日伪进行殊死斗争的“地工”，用“杜鹃啼血”显然不合适。因为，他们不是用“啼血”劝说与敌人斗争，而是用情报和武器与敌人殊死战斗。

图片3：杜鹃（布谷鸟）从来不自己孵化繁衍后代，而是每到春天就飞到靠水芦苇荡边缘的树上，整日鸣叫寻找配偶，交配后就寻机把蛋生到大苇莺等鸟类的窝里，等雏鸟出飞逐渐长大，能自己觅食时，它才飞回来把大苇莺辛勤孵化出壳，一口口喂养大的雏鸟领走。

图片4：由东方大苇莺孵化出壳，喂养长大的大杜鹃雏鸟。其实，它也很可怜，像个弃儿悲惨地鸣叫，被许多种鸟追打驱逐，原因就是它们“胎里坏”，眼晴还没睁开就残害它们养母的孩子，用后背把它们顶到巢外摔死或被水淹死。

其实，“杜鹃啼血”是古人对杜鹃鸟口色的误读，把杜鹃鸟鸣叫时张开的血色大口，误认为是啼血。把成鸟日夜鸣叫为寻偶，雏鸟日夜鸣叫为乞哺，误解释为是蜀望帝“啼血”劝说继任者鳖灵改正错误。

用现代先进的观鸟设备和拍摄设备观测、拍照，近年来杜鹃鸟的巢寄生繁殖方式广为人知。大杜鹃从来都不自己孵化亲生的卵蛋，而是把卵蛋生在大苇莺等鸟巢内，由大苇莺等鸟类代为孵化，雏鸟破壳后，也由大苇莺等鸟类喂养，待到大杜鹃雏鸟能够自己觅食时，大杜鹃成鸟就会飞来，把杜鹃雏鸟领走。来年也许雏鸟会飞回来，可回来的目地也许同它们的父母一样，把蛋下到别的鸟类的窝里。可以说杜鹃鸟已是声名狼籍，诸鸟逐之，如果它不是保护动物，可能会人人喊打。

用人类的道德标准衡量杜鹃鸟的巢寄生行为，杜鹃鸟是有点“缺德”，不过，鸟类有鸟类的繁衍生存方式，且已存在了千百万年。不能用人类的观念去衡量鸟类，也不能干预鸟类的行为。

成语“杜鹃啼血”源于民间故事，而民间故事中的“杜鹃啼血”，是古人把杜鹃的血红口色误认为是在“啼血”，虽然我们不能要求民间故事中的事件要完全真实，不能用通过现代手段的新发现，去苛求几千年前口口相传故事中有些说法的百分百的准确。但是，应该慎用“杜鹃啼血”一词来褒扬人类的行为，就像不能用人类的道理标准去衡量鸟类的行为一样。

图片:5：四声杜鹃雏鸟这血红的口色，难怪古人误认为是在啼血。

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